五种甚深 → 五種甚深

﹝出法華論﹞ 甚深者, 即如來所證真如理智境界也。 以此五法深妙難解, 非聲聞、 緣覺之所能知, 故也。 〔一、 義甚深〕, 義甚深者, 謂如來所證種智, 性義微妙不可思議也。 〔二、 實體甚深〕, 實體甚深者, 謂如來所證實相理體, 不空不有, 非如非異, 不可思議也。 〔三、 內證甚深〕, 內證甚深者, 謂如來所證所得一切智慧甚深無量, 其智慧門難解難入, 不可思議也。 〔四、 依止甚深〕, 依止甚深者, 謂如來所證真如法體, 遍一切處, 無染無淨, 不變不遷, 於一切法不即不離, 不可思議也。 〔五、 無上甚深〕, 無上甚深者, 謂如來所證阿耨多羅三藐三菩提, 而一切聲聞、 辟支佛等所不能思議也。 (梵語阿耨多羅三藐三菩提, 華言無上正等正覺。 辟支, 梵語具云辟支迦羅, 華言緣覺。 )
* * *
義甚深、 實體甚深、 內證甚深、 依止甚深、 無上甚深。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五種不翻 — ﹝出翻譯名義﹞ 翻即翻譯, 謂譯彼梵音而成此華言也。 不翻者, 以此五種, 不可翻故也。 〔一、 秘密不翻〕, 微妙深隱曰秘, 互不相知曰密。 謂諸陀羅尼, 是佛秘密之語, 經中悉存梵語, 是為秘密, 故不翻也。 (梵語陀羅尼, 華言總持, 亦云咒也。 ) 〔二、 多含不翻〕, 謂如梵語薄伽梵, 具含自在、 熾盛、 端嚴、 名稱、 吉祥、 尊貴等六義, 經中但存梵語, 是為多含義, 故不翻也。 〔三、 此方無不翻〕, 謂如梵語閻浮提, 華言勝金洲。 西域有樹名閻浮樹, 下有河,… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 六种巧方便 → 六種巧方便 — ﹝出菩薩地持經﹞ 〔一、 隨順巧方便〕, 謂菩薩欲為眾生說法, 先以善巧方便, 隨順教誡, 令生信樂之心; 然後以如來甚深法義, 分別解說, 令其易解易入, 獲大利益, 是名隨順巧方便。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 立要巧方便〕, 要即誓約也。 謂若有眾生, 來從菩薩求索田宅、 飲食、 錢財, 種種資生之具, 菩薩即與立要誓之言: 汝能供養父母、 沙門、 婆羅門及受持禁戒, 我當施與; 如其不能, 則不施與。 彼諸眾生, 既聞如是要誓, 即能如說修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 道书十二种 — (道書十二種, 道书十二种) 書名。 道教哲學養生學叢書。 劉一明編著。 成書於清嘉慶道光年間。 該書由二十多種著作匯集而成。 包括《周易闡真》、 《孔易闡真》、 《參同契直指箋註》、 《參同契經文直指》, 《參同契直指三相類》、 《敲爻歌直解》、 《百字碑注》、 《陰符經注》、 《無根樹解》、 《西遊元旨》、 《修真辨難》、 《修真後辨》、 《神室八法》、 《象言破疑》、 《修真九要》、 《金丹口訣》、 《通關文》、 《會心內集》、 《會心外集》、 《悟道錄》等。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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  • 六種巧方便 — ﹝出菩薩地持經﹞ 〔一、 隨順巧方便〕, 謂菩薩欲為眾生說法, 先以善巧方便, 隨順教誡, 令生信樂之心; 然後以如來甚深法義, 分別解說, 令其易解易入, 獲大利益, 是名隨順巧方便。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 立要巧方便〕, 要即誓約也。 謂若有眾生, 來從菩薩求索田宅、 飲食、 錢財, 種種資生之具, 菩薩即與立要誓之言: 汝能供養父母、 沙門、 婆羅門及受持禁戒, 我當施與; 如其不能, 則不施與。 彼諸眾生, 既聞如是要誓, 即能如說修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种利益──禅定十种利益 → 十種利益──禪定十種利益 — ﹝出月燈三昧經﹞ 謂修菩薩行者, 善能修習禪定, 則萬緣俱息, 定性現前, 故獲此十種利益也。 〔一、 安住儀式〕, 謂菩薩習諸禪定, 必須整肅威儀, 一遵法式, 行之既久, 則諸根寂靜, 正定現前, 自然安住, 無所勉強, 是為安住儀式。 〔二、 行慈境界〕, 謂菩薩習諸禪定, 常存慈愛之心, 而無傷殺之念。 於諸眾生, 悉令安隱, 是為行慈境界。 〔三、 無煩惱〕, 謂菩薩習諸禪定, 諸根寂靜, 則貪瞋癡等一切煩惱, 自然不生, 是為無煩惱。 〔四、 守護諸根〕, 謂菩薩習諸禪定,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (為, 为) I wéi ㄨㄟˊ wéi ㄨㄟˊ 〔《廣韻》薳支切, 平支, 云。 〕 1.做;幹。 《詩‧小雅‧北山》: “或出入風議, 或靡事不為。” 《淮南子‧氾論訓》: “ 周公 屬籍致政, 北面委質而臣事之, 請而後為, 復而後行。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》: “ 蕃 居太學, 諸生不為非義。” 明 焦竑 《 …   Big Chineese Encyclopedy

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